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贝尔修罗马< = >贝尔修伦马图片

2024-09-01 17:04:32 足球推荐 庆米雪

大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于贝尔修罗马的问题,于是小编就整理了3个相关介绍贝尔修罗马的解答,让我们一起看看吧。

罗马贝尔瓷砖怎么样?

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纪梵希为什么没有和奥黛丽赫本走进婚姻?赫本爱纪梵希吗?是哪种爱?

纪梵希经典系列不提了,只论述个人:对于奥黛丽赫本与纪梵希的关系,为什么没有走进婚姻的殿堂?奥黛丽赫本有过三次婚姻,最后都是用种种不合而告结束,这对于赫本而言是一种莫名的伤感和失败。

纪梵希本身肩负婚姻,在给赫本设计服装的同时就与赫本一直保持着良好的关系,晚年纪梵希的妻子离开后,纪梵希选择与赫本一起分享生活的点点滴滴与美好时光,赫本女神的型像就系在纪梵希的心里,这对于纪梵希来说永远不可逾越。

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(奥黛丽赫本/图片来自网络)

赫本为人称道的美丽善良,优雅知性气质氛围浓厚,感动着自己也感动到身边的纪梵希。他们应该属于灵魂深处的伴侣,而不只是“情”字就能简单的表达方式传递。所以在晚年奥黛丽赫本和纪梵希始终保持距离,但是心确靠的很近。

(赫本与纪梵希/图片来自网络)

他二人的世界随没有婚姻,也未走进殿堂,但是比婚姻圣洁的夫妻更纯爱,在赫本有了重病之后,纪梵希为赫本做了最后一件最美的晚礼服连衣裙,纪梵希问赫本:喜欢吗?此时此刻的奥黛丽赫本用别样的风情,柔美深情的眼眸看着纪梵希,无从表达对纪梵希的感触。

我感觉这样的灵魂所在,是深奥的哲学理论所不能够诠释的,因为纪梵希和赫本的这种全然“无关”的行为艺术,是我们根本无法理解和朦懂的。赫本爱纪梵希吗?可以这么回答:那是一种尊贵的“爱”。正因为灵魂深处的相互存在,最后走不走入婚姻的殿堂,已经可以完全忽略了。

贝尔·德·纪梵希与奥黛丽赫本

他说:“我不知道什么是爱情,只希望我死的时候,她能来看一眼。”

2018年3月10日,开创出一个时尚纪元的大师贝尔·德·纪梵希与世长辞,享年91岁,这位将优雅带给人间,一生皆是传奇的绅士,唯一的遗憾,是在弥留之际,他所渴望能来看他一眼的那个女子始终没有出现,不是不肯,而是不能,因为那个女子早在1993年,就先他一步去了天堂,从此以后,奥黛丽赫本这个名字就成了纪梵希心里的烙印。往后余生,他带着和她的回忆度过漫漫岁月。

剧照

1953年,纪梵希与赫本相遇,那一年,他们一个是刚刚在巴黎推出首个个人作品发布会,创意和才华惊艳世人的时尚圈新起之秀,一个是凭借一部电影,拿下奥斯卡小金人的最佳女主角,在最好的年纪里,因为电影《龙凤配》结缘,彼时纪梵希是赫本相中的设计师,赫本希望自己的戏服可以请他来设计,自此,两人开始有了交集,在此后的很多年里,他们彼此陪伴,是朋友,是知己,又或许,他们也是彼此发乎于情,止乎于礼的爱人。

蒂凡尼的早餐剧照

后来《龙凤配》一举拿下奥斯卡最佳服装设计,赫本也一跃成为好莱坞当红明星,红上加红的她并没有忘记纪梵希对自己的帮助,她对纪梵希承诺——我要你为我设计以后所有电影的戏服。从此之后,纪梵希就成为了赫本的御用设计师,戏里戏外,赫本都是她的专属模特,一套又一套经典电影服装应时而生——《蒂凡尼的早餐》中的小黑裙、《午后之爱》中的一字领连衣裙、《谜中谜》中的大衣……纪梵希打造出一个全新的赫本,而赫本也成就了一个更好的纪梵希,所谓高山流水遇知音,大抵如此吧。

纪梵希不仅仅为赫本设计衣服,1957年,更为她设计出专属香水——“禁忌”。这款香水后来在赫本的建议下投入市场,一度成为了纪梵希最畅销的一款香水。关于这款香水,最浪漫之处在于它调制出来的前三年仅供赫本一人使用。

纪梵希与赫本

或许是上天给予他们的缘分,不够他们做伴侣,只够做最亲密的朋友,在赫本的一生里,她有过三段婚姻,而这三段婚姻,纪梵希都是见证者。在前两次婚姻失败时,陪伴在她身边,给她勇气度过最艰难时刻的也一直是纪梵希。他曾为了她,彻夜不眠,守候在电话那头,只为听她倾诉,告诉她一切都会好起来的;也曾为了她不顾行程安排,飞到洛杉矶,在她泪流满面,亲吻她的额头,直到她走出阴霾,遇到自己的真命天子。

1993年,赫本癌症晚期,消息一出,所有人都为之惊动,纪梵希在悲痛之余,尊重赫本的意愿,用自己的私人飞机送她回瑞士,在飞机上,赫本喜极而泣道:“只有他,还始终记得我的喜好,把我当成小女孩来宠。”因为从她登机的那一刻起,映入眼帘的就是满飞机的鲜花,这是他给她的专属浪漫。一如当年“禁忌”只为她一人而生。

纪梵希与赫本

那一年,她终究还是没有抗住,在人生的最后时刻,回首往事,一生爱恨纠葛都如过往云烟,在一切消散之后,只有纪梵希还一如最初的在她身边,最后的最后,她留给他一件大衣,她说:“当你觉得孤独,就穿上这件大衣,就好像我紧紧抱着你。”

1993年,天使离开人间,纪梵希为她抬棺。1995年,纪梵希宣布退休,在此后的一生里,他终身未娶。

麻烦推荐一下有哪些写的很有深度却不火的书?

谢邀。

凡是写文章者,无不以可使自己之文字得以发表,为最基本之心理与要求,而现今的作家之路却并不宽敞,特别有一些不得投稿、撰稿要领的文学朋友,虽各具漂亮、优质的文采却不能将自己的作品见诸公众,并因此而使吾国之文坛受莫大的损失。   

文学本来是一个很有魅力的艺术形式,它并不及音乐之于社会的高深,也不及美术之于大众的自闭。文学首先是一个来自生活,并始终为生活服务的艺术概念。

小编认为以下几本书很有深度,同时也可以提高人的思想认知。

1、《乡土中国》

费孝通/著 北京大学出版社/上海人民出版社

洪凌啸:我要推荐费孝通先生的《乡土中国》一书,该书成书于1940年代,但于今天看来,仍然是了解中国,了解中国社会的不二经典之一。无论是最为知名的“差序格局”、“团体格局”、“社会圈子”理论,还是费老概括提出的“横暴权力”、“同意权力”、“长老权力”、“时势权力”四种权力理论,无不深深地闪耀着费老对中国社会、中国社情的犀利洞察与扎实调研。最令人钦佩的当属费老的问题意识以及对现象背后权力运行机制洞若观火的观察力。费老往往从不起眼的小事、常识出发,追寻背后的制度根源。谁能料想,常常挂在嘴边的“男女有别”背后竟隐藏着传统社会对安定的追求;谁能想到“商业是在血缘之外发展”这一振聋发聩的观点。另外,费老对待学术问题不盲从,不跟风,他仔细分析了“人治”、“法治”的说法,指出“人治”实际上是“礼治”,背后是习惯在作祟,而“法治”则对应着规定。最后,费老深厚的国学底蕴令人折服,文中对传统典籍的引用信手拈来,令后辈学人汗颜。

小李飞刀:这是一本了解中国社会,了解中国文化的书籍。本书浅显易懂,虽然诞生了几十年,但对中国社会观察把握之深刻,似乎未有能超越的。

昏鸦:这部书是中国乡土社会传统文化和社会结构理论研究的代表作。它对中国社会的分析鞭辟入里,发人深省,为了解中国社会文化的基本特性提供了重要参考。

2、《罗马人的故事》(全15册)

盐野七生/著 中信出版社

陈君贤:能让法律人血脉贲张的,除了“老干妈”辣酱,当然还有罗马史。这是一套让人欲罢不能,一发不可收拾,恨不得一口气看完的史书。说是史书,但又不同于一般史书。盐野七生以日本女性特有的细腻向读者展现了罗马帝国兴衰的画卷,她笔下的罗马,正是这样一个充满神奇的历史国度。本书所展现的不仅是历史,更是对历史深处的追思,带给读者的也不只是简单的历史故事,而是当今世界各国关于民主政治、外交政策、军事政策、经济发展等国家治理问题的深刻剖析。(透过)这套书,企业家看到管理发展,为学者看到治学态度,政治家看到国之根本,实在是每一个爱书之人必看的一套丛书。

李恒:东方人的视角,普及式的历史读物,帝国文明的溯源。

3、《你永远都无法叫醒一个装睡的人》

周濂,中国人民大学出版社

郭郎:在这本书里,周濂凭借着他哲学专业的功底,把看起来高深的哲学学问与我们的日常生活联系到一起。深入浅出,分析这个社会、这个时代出现的现实问题,将民主、公平、正义、平等、德行、道德、幸福等进行哲学思考,然后融入到我们柴米油盐酱醋茶的实际生活里。更为重要的是,在这里你将会遇见一个大问题“我们应该成为怎样的人”,周濂没有给我们标准,他试着通过他的理智的思辨、通俗的文字,启发我们自身去探索这个问题,成为一个正义的人?还是成为一个功利的犬儒主义者?这是这本书带给我的思考与启迪。

4、《巨流河》

齐邦媛+生活·读书·新知三联书店

胡兮兮:齐邦媛给我们讲述了一个埋藏着巨大悲伤的时代,同时也是所有中国人引以为荣的,真正存在过的,最有骨气的中国。透过作者的笔端,可以看到一部充满着血泪和汗水的民国史,中国知识分子和中国文化命运的多灾多难。有一个细节,作者齐邦媛在她年少时爱慕的男子张大飞加入了飞虎队,虽然抗战眼看胜利在望,但是张大飞依然殉国了。齐邦媛收到张大飞当年也给她的诀别信,信上说:“这些年中,我一直告诉自己,这只能是兄妹之情,否则我死了会害她,我活着也是害她。这些年来我们走了多么不同的道路,我这些年只会升空作战,全神贯注天上地下的生死存亡,而她每日正朝向我祝福的光明之路走去。以我这必死之生,怎能对她说‘我爱你’呢?……我生前死后只盼望她一生幸福。”读到这里我深深被触动了。一部《巨流河》,几多血泪、几多遗憾。遗憾之后,几多盼望。

5、《无权力者的权力》

瓦茨拉夫·哈维尔(Vaclav Have) +左岸

泉的向日葵:大概是2009年左右读到这本书,它对我带来的震撼是难以想象的。“人们不必去接受谎言,他们承受在谎言中和与谎言为伍的生活,这就够了。就是这样,人们确认了这个制度,完善这个制度,制造了这个制度,(变成了)这个制度。”它让我去思考,怎样能最终实现免于恐惧的自由,然后我走出了那一步,并确认好自己要做一个什么样的人。雪崩的时候,起码我不会是那片小小的雪花。

6、《资本主义文化矛盾》

丹尼尔·贝尔+人民出版社

鹏:很有缘能够结识这样一家传媒(思想潮)以传播思想为主。当看到我身边的朋友被游戏和一些娱乐类传媒包围时,每当和他们聊天三两句不离游戏和娱乐类节目,每当看着他们转发的微信或者微博内容。我发现我是多么的格格不入。一开始我以为是我的性格问题(本人性格偏内向)。后来慢慢通过阅读发现那不是我的错,那是他们的错吗?那他们又错在那里?当我捧起我推荐的这本书时(《资本主义文化矛盾》)我发现了答案。现代性对人的解构,使沉思冥想被抛弃,我们被包裹在直接体验中,那是只强调梦境、幻觉、本能和冲动的体验。你看当他们沉浸在在游戏、娱乐节目和情色类东西中,不正如书本所说。可那些东西确没有带给他们快乐。其中有着持续的刺激和失向感,也有着迷幻时刻过后的空虚。人被心里“高潮”或疯狂的战栗感所裹着,抛来荡去;但是,在一阵刺激的旋风扫过以后,剩下的只有枯燥乏味的日常生活。最后给出了我们所面对的问题的解决方案。那就是认识到人自身的局限性,为人的狂妄自大设定界限,有必要的话可回归宗教,将人带回到生存困境的探究的车轮,人对自身有限性和力量之无情局限的清醒认识,以及随之而来的、想要找到一个内在合理性解释的努力。

希望我的答案可以帮助到你。同时也希望可以看到你的思考。

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